門外漢的京都

	每週 三 出刊.2009.02.11   門外漢的京都
	本 期 目 錄 簡介/舊報明細 •發送完畢通知＆報名更改通知 •門外漢的京都 余湘~差點成了植物人 命最硬的傳奇女性 編輯室報告   發送完畢通知＆報名更改通知 親愛的讀者，您好： 【島內出走】電子報內容已於2009.02.04(三)全部發送完畢，感謝您的訂閱。 自2009.02.11(三)起，您將於每週(三)收到【門外漢的京都】。 一九八三年，二十啷噹的他，推開纔溫熱的copywriter文案，站起身來，舉步出發。 從此再也不曾停下。 幾十年了。 他，總是在晃蕩。 在台灣，在日本，在香港。 這次，他晃蕩到千年的京都。 他說他是門外漢，略略一望，卻盡是巷內人不見的風物景。 若您不希望收到此份報紙，請直接於PChome 免費電子報首頁取消訂閱【門外漢的京都】電子報即可，謝謝您！ PChome ePaper　敬上 門外漢的京都   門外漢的京都 不知為了什麼，多年來我每興起出遊之念，最先想到的，常是京都。到了京都，我總是反覆的在那十幾二十處地方遊繞，並且我總是在門外張望，我總是在牆外佇足，我幾乎要稱自己是京都的門外漢了。 很想問自己：為什麼總去京都？但我懷疑我回答得出來。 難道說，我是要去尋覓一處其實從來不存在的「兒時門巷」嗎？因為若非如此，怎麼我會一趟又一趟的去、去在那些門外、牆頭、水畔、橋上流連？ 有時我站在華燈初上的某處京都屋簷下，看著簷外的小雨，突然間，這種向晚不晚、最難將息的青灰色調，聞得到一種既親切卻又遙遠的愁傷，這種愁傷，彷彿來自三十年前或五百年前曾在這裡住過之人的心底深處。 我去京都，為了「作湖山一日主人，歷唐宋百年過客」（引濟南北極閣對聯）。是的，為了沾染一襲其他地方久已消失的唐宋氛韻。唐詩「清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深」景象，中國也只少數古寺得有，京都卻在所多見。杜牧「南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中」，在今日，惟京都可以寫照。 我們於古代風景的形象化，實有太多來自唐詩。 因唐詩之寫景，也導引我們尋覓山水所探之視角。 又有一些景意，在京都，恰好最宜以唐詩呼喚出來。如「晚來天欲雪，能飲一杯無」；或如「旅館誰相問，寒燈獨可親」、「旅館寒燈獨不眠，客心何事轉悽然」。乃前者之盼雪，固我們在台灣無法有分明之四時、不易得見；而後者之「旅館」辭意，原予人木造樓閣之寢住空間，然我們恁多華人，竟不堪有隨意可得之木造旅館下榻，當然京都旅館之寶貴愈發教我們疼惜了。 許多古時設施或物件，他處早不存，京都亦多見。且說一件，柴扉。王維詩中的「日暮掩柴扉」、「倚杖候荊扉」、「倚仗柴門外」在此極易寓目。 我去京都，為了竹籬茅舍。自幼便讀至爛熟的這四字，卻又何處見得？台灣早沒有，大陸即鄉下農村也不易見。但京都猶多，不只是那些古時留下的茶庵（如涉成園的縮遠亭、漱枕居），茶道家示範茶藝場所（如不審庵、今日庵），即今日有些民家或有些小店（如嵯峨野的壽樂庵、圓山公園的紅葉庵），皆矢意保持住竹籬茅舍。「竹徑有時風為掃，柴門無事日常關」這二句，豈不又是京都？ 我去京都，為了村家稻田。全世界大都市中猶能保有稻田的，或許只有京都。一個遊客，專心看著古寺或舊庵，乍然翻過一列村家，竟有稻田迎目，平疇遠風，良苗懷新，怎不教人興奮？京都府立植物園跨過北山通，向北，走不了幾分鐘，便是稻田。嵯峨野清涼寺與大覺寺之間，亦多的是稻田。奈良的唐招提寺，牆外不遠便是稻田。大原的稻田，竟是一片片的列在山上的坪頂，即使闢墾艱辛，也努力維持。稻田能與都市設施共存，證明這城市之清潔與良質；也透露出這城市之不勢利。四十年前台北亦早已是城市，卻稻田仍大片可見，何佳好之時代，然一轉眼，改觀了。 前期文章 全部歷史文章 出刊日期 出刊主題 2009-02-04 關於屁股痛 2009-01-21 旅行的終點 2009-01-14 熱情的單車店 2009-01-07 山裡面與山外面 主編推薦   •免費雜誌看不完∼ •夜巿巡寶圖 全台25大夜市 肆食遊 •歡迎快樂生活 •島內出走 我要訂閱這份報紙 我要取消這份報紙 訂報說明 ．本電子報內容由 遠流出版公司 提供 PChome ePaper 電子報版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請聯絡 客服中心
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