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| 主編推薦![]() | | | | | | | |
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| 台灣的經濟型態已經從「製造業經濟」轉型為「知識經濟」。然而，在全球競爭的平台上，過去所熟練的傳統思維與做法已經無法因應時代的變局。我們需要新的關鍵競爭力。（本報內容摘錄自《風格競爭力》，天下雜誌出版出版，連載為期二個月） |
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| 風格競爭力 | | ![]() | ![]() | 你世代
「你」世代已經成形。
這群「你」共同打造了維基百科的知識美夢，
創造了無名小站的部落格樂園。
「你」世代的影響力不斷在衝擊現今這個世界。
二○○六年《時代》（Time）雜誌所選出的年度風雲人物（person of the year）相當特殊。今年的得主不是某位赫赫有名、有著豐功偉業的人（例如國家的政治領導者或是大企業的執行長），而是一個看似平凡、卻在過去一年為全球帶來巨大衝擊的人。那個人就是「你」。
成千上萬的「你」運用電腦的力量，不僅在改變世界，也改變了世界變化的方式。每個活躍在電腦前面的「你」，都是二○○六年的風雲人物。
《時代》這期的封面別出心裁，是張關於桌上型電腦的圖片，液晶螢幕的部分貼上亮光紙。這片亮光紙像是鏡子般，可以將每個人的影像呈現出來，意味著每個「你」都有資格做為年度風雲人物的照片。雜誌的標語寫著：「你！沒錯，就是你。你支配了資訊時代。歡迎來到你的世界。」
「你」的威力無遠弗屆。現今火紅的「YouTube」現象，最能夠證明為何「你」被選為年度的風雲人物是當之無愧的事。簡單來說，YouTube是個影片閱覽分享的社群網站。在YouTube，每天有六萬五千支新影片上傳。不過一年以前，使用者每天有一千萬支影片可以觀看，如今更是成長到一億支。影片的類型包羅萬象，包括藝術、新聞、旅遊、運動、音樂、八卦、科學、搞笑等。然而，提供這些影片的並不是家組織龐大、資金雄厚的公司，而是樂於分享、勇於表達的「你」。
「你」世代已經成形。這群「你」共同打造了維基百科（Wikipedia）的知識美夢，創造了無名小站的部落格樂園。「你」世代的影響力不斷在衝擊現今這個世界。
「你」世代之所以具有這樣的力量，是因為此一世代擁有特殊的社會文化特質，包括：
「你」喜歡被認識。跟過去的網路世界不一樣，「你」不想匿名，反而是渴望被認識。過去，人們在網路上只想隱姓埋名，做個沒有真面目的「他」。「他」往往是陌生人，充滿威脅感，潛藏著衝突的發生。如今，網路是「你」世代當道，人們想要大聲說出你的觀點、你的身分。「你」想要做大家的朋友、熟人，充滿親切感，讓人不會感到孤寂。
「你」喜歡分享。如果將「你」世代當成是另一群自私自戀群體的出現，那就嚴重誤解了「你」世代的人格特質。「你」世代的出現，意味著主格的變化，從「我」變成「你」。這群人不喜歡以自我為運轉中心，相對地，「你」世代重視集體性，追尋歸屬感，要求平等對待，喜歡當螞蟻雄兵。「你」世代常常有種「我是一個跟你一樣的人」這樣的公眾心態，喜歡跟人分享嗜好、觀點、影像、品味與生活。希望別人跟你一樣受到感動、得到啟發，以及共同行動。
「你」喜歡創造價值、意義。「你」世代是個具有強烈創作欲望的一群人。這個世代不喜歡當坐在舞台下的觀眾，而想要當舞台上的演員，既使是個跑龍套的小角色，因為「你」世代喜歡成為價值與意義創造的一分子。「你」世代主張，打破專家與非專家的權威劃分，每個人都可以是專家，如記者、學者、作家、藝術家、政治家等，對政治事件、消費商品、文學作品、社會議題等提出看法。「你」世代積極想要帶動文化價值革命，這也正是為何「你」世代具有巨大社會影響力的真正原因。
你世代與數位相機
「你」世代的形成當然跟現今的科技發展息息相關。
新科技對於今日的人類生活帶來相當大的衝擊。數位、生物、醫療等科技領域的新發展不斷在顛覆人們傳統的生活方式。以看電視為例。在可見的未來，我們將可以在任何空間（wherever）、任何時間（whenever）、以任何方式（however）觀賞自己喜歡的電視節目。看電視不再被局限於固定的空間（家裡的客廳或是臥室），而是流動的空間（捷運上、休旅車中）；不必再擔心會錯過節目播放的時段，因為它們隨時都可以被連線、點選與下載；也不再只能透過電視機看電視，而是可以透過手機、PSP、iPod等娛樂功能強大的設備。
由於創造出來的機能更多、更快、更大，新科技不僅讓生活體驗的發生愈來愈便利，同時也讓生活體驗的意義更為豐富。想要了解當代「你」世代的發展趨勢與潛能，絕不能忽略新科技的影響因素。
數位相機可以說是眾多新科技的典型範例。接下來，我們將以數位相機的普及來解析「你」世代的形成；「你」世代經常以數位相機的鏡頭看世界。
無所不拍、無時不照
有了數位相機後，現代人幾乎無所不拍、無時不照。在傳統照相機的時代，照相是件很私密的事，我們只跟親朋好友分享照片。照相是件很麻煩的事，因為底片無法重複使用，我們必須戒慎恐懼地擺姿勢、安排位置，最後再忐忑不安地按下鏡頭。照相是件很挫折的事，對於技術不好的大多數人來說，一卷底片中，自己覺得好看的總是沒幾張。照相是件很浪費的事，因為只有在底片洗出來之後，我們才知道照相的成果。照相是件很特殊的事，只有在重要的活動、景象、場合、時刻等，我們才會拿相機將寶貴的片段記錄下來。
如今，在數位相機的時代，照相是為了要公諸於世，我們常常在網路上跟陌生人分享照片的心情。照相不再需要擔心麻煩，只要記憶體夠用，我們可以盡興地實驗各種表情、各種劇情。照相不再讓人感到挫折，因為我們可以運用電腦軟體程式修到自己滿意為止。照相不再讓人感到負擔，因為我們可以在電腦中先挑選出來想要的照片。照相變成是很隨興的事，隨時隨地從背包中拿出相機，想拍什麼就拍什麼。
劇場性格的興起
隨著數位相機的普及以及便利，現代人被拍照的次數愈來愈頻繁、愈來愈密集。「戲如人生」已經不再是哲學的比喻，而是真實人生。尤其對新世代而言更是如此，他們認為，在鏡頭裡才有存在的感覺。
「五、六年級」的人是看電視長大的世代，「七年級」以下的新世代則是從小面對鏡頭長大的。舊世代的人習慣當觀眾，新世代則習慣當演員，因此後者熱中於Kuso、Cosplay。舊世代的人只會擺「連環泡」的Ya手勢，新世代的人已經進階到楊丞琳的自拍五部曲。
在數位相機的時代，消費者習慣以鏡頭看世界，每個人都認為自己是資深的劇場工作者，具有豐富的經歷與能力，能夠提出寶貴的專業意見。
消費者會將自己投射為舞台總監去解析消費的空間設計，投射為影評的身分去評價消費的內容與服務的品質。更重要的是，消費者會以演員的角色，非常在意自己在消費舞台上的演出。這種伴隨數位相機而形成的劇場性格，對於具有劇場效果的消費有強烈的渴望。數位相機化的消費社會本身將是個大舞台，致力於滿足當代消費者編、導、演的體驗欲望。 | |
 | 《風格競爭力》
「風格」才能創造消費吸引力﹗
「獨特的風格創造產品的差異性」已經成為現代經濟運作的律則。本書難得的以台灣作為主角，作者劉維公以他多年研究「生活風格」（lifestyle）的經驗，分析討論近年來台灣的「風格現象」帶來什麼商機？並探討台灣在發展「體驗經濟」所遇到的困境，對台灣如何從低階的體驗消費產品，進展到高階的體驗消費產品，提出了獨到而實用的建議。
．天下雜誌出版社 出版
．劉維公╱著
．2007年8月29日出版
．定價：260元
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